1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1 comme la seule vertu digne d’une élite. Tel est l’ état d’esprit de la plupart de nos jeunes moralistes. Le mot de paradoxe serait bie
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
2 ne de l’écraser, — c’est qu’il symbolise tout cet état d’esprit « bien Parisien » dont de récentes statistiques de librairie montrère
3 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
3 mage, lequel semble d’ailleurs correspondre à son état d’esprit le plus naturel. Mais de quoi vivent ces bourgeois aimables et insipi
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. Appendice. Utopie
4 désensabler le vieux bateau occidental. Un nouvel état d’esprit  : voilà bien ce que l’École empêche même de concevoir Elle cultive ce
5 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
5 désensabler le vieux bateau occidental. Un nouvel état d’esprit  : voilà bien ce que l’École empêche même de concevoir. Elle cultive c
6 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
6 is. 6. Il s’agit ici de la critique d’un certain état d’esprit moins facile à formuler qu’à décrire dans ses effets, et qui paraît a
7 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
7 era que je suis pour la guerre, puisque enfin cet état d’esprit que j’admire est, entre autres, belliqueux. Or je suis pacifiste. Com
8 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
8 et quel est le secret de son autorité sur lui. L’ état d’esprit de l’homme d’action s’accommode rarement d’une réflexion impartiale e
9 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
9 ais notre optique n’est-elle point faussée par un état d’esprit qui voudrait que l’on considère ces deux hommes avant tout comme des
10 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
10 as de Paris. Sujet de pastiche facile : décrire l’ état d’esprit du Français moyen qui brandit son parapluie sous le nez de l’agent, i
11 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
11 ientôt va posséder. Dénonçons à leur intention un état d’esprit faussement révolutionnaire, qui pour certains d’entre eux, déjà est u
12 1932, Esprit, articles (1932–1962). À l’index (Première liste) : Candide (octobre 1932)
12 que nous pensons des manifestations récentes de l’ état d’esprit candidard : les dessins, et plus encore les légendes de M. Hermann-Pa
13 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
13 pporterons-nous ? La révolution, ce n’est plus un état d’esprit , ni un refus des tâches d’homme. Henri Lefebvre l’a montré, je n’ajou
14 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
14 era que je suis pour la guerre, puisque enfin cet état d’esprit que j’admire est, entre autres, belliqueux. Or je suis pacifiste. Com
15 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
15 era que je suis pour la guerre, puisque enfin cet état d’esprit que j’admire est, entre autres, belliqueux. Or je suis pacifiste. Com
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VIII
16 e canton de Berne. Mais je me souviens aussi de l’ état d’esprit qui entretient cet état de choses et qui ne cesse de l’aggraver : c’e
17 1933, Articles divers (1932-1935). Jeune Europe (4 décembre 1933)
17 ressante qu’elle est très significative du nouvel état d’esprit de la jeunesse française. En effet, tandis qu’il nous venait d’Allema
18 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
18 , non moins dangereuse pour notre action. C’est l’ état d’esprit trop facilement héroïque et généreux de ceux qui nous disent : renonc
19 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
19 . Il faut reconnaître que ce point de vue, dans l’ état d’esprit d’aujourd’hui, provoque une espèce de scandale. Les groupes qui le dé
20 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
20 pporterons-nous ? La révolution, ce n’est plus un état d’esprit , ni un refus des tâches d’homme. La révolution est une nécessité au s
21 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
21 . Il faut reconnaître que ce point de vue, dans l’ état d’esprit d’aujourd’hui, provoque une espèce de scandale. Les groupes qui le dé
22 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
22 pporterons-nous ? La révolution, ce n’est plus un état d’esprit , ni un refus des tâches d’homme. La révolution est une nécessité au s
23 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
23 car rien n’est plus profond qu’un changement de l’ état d’esprit qui préside aux institutions. Si notre société est née de la Déclarat
24 dues possibles que par un profond changement de l’ état d’esprit général. Elles appellent une morale créatrice, prenant le pas sur nos
24 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
25 te. Tous les témoignages que nous possédons sur l’ état d’esprit des membres du Parti communiste d’une part, sur la puissance de l’inq
25 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
26 de Gorki). Point d’arrivée : « Rien, plus que cet état d’esprit (de la même URSS) ne met en péril la culture. » Naturellement, c’est
26 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — La mesure soviétique
27 te. Tous les témoignages que nous possédons sur l’ état d’esprit des membres du Parti communiste d’une part, sur la puissance de l’inq
27 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — La mesure soviétique
28 te. Tous les témoignages que nous possédons sur l’ état d’esprit des membres du Parti communiste d’une part, sur la puissance de l’inq
28 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
29 omparé : tout ce que l’on voudra qui évoquerait l’ état d’esprit des explorateurs pendant les « reconnaissances » préliminaires. Deux
29 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
30 lement cet acte, malaise qui est à l’origine de l’ état d’esprit conservateur que nous décrivions tout à l’heure. D’où aussi le risque
30 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
31 du mal qui est dans le monde, on comprendra que l’ état d’esprit marxiste lui apparaisse nécessairement borné. Je me servirai d’une im
31 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
32 ains hommes jusqu’à l’activité de la pensée : mon état d’esprit , quand je suis dans une ville étrangère, où rien ne m’appelle ni ne m
32 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
33 France est perdue. Elle sera colonisée. Mais si l’ état d’esprit des seconds domine, la France fera de nouveau des enfants, par suite
33 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
34 te petite aventure nous apparaît révélatrice d’un état d’esprit dont la seule existence suffit à justifier l’effort de nos Cahiers. ⁂
35 ait, se trouvent participer, d’ores et déjà, de l’ état d’esprit fasciste qu’ils s’imaginent combattre. Pourquoi refusent-ils de s’inf
34 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
36 l, le peuple se trouve dans une disposition et un état d’esprit à tel point féminins que ses opinions et ses actes sont déterminés be
35 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
37 d’ordre proprement spirituel. C’est bien le même état d’esprit qui explique à la fois le respect des diversités en politique, et le
36 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
38 l, le peuple se trouve dans une disposition et un état d’esprit à tel point féminins que ses opinions et ses actes sont déterminés be
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
39 l, le peuple se trouve dans une disposition et un état d’esprit à tel point féminins que ses opinions et ses actes sont déterminés be
38 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
40 aut voir que tout dépend en premier lieu de notre état d’esprit . S’il change, tout commence à changer. S’il ne change pas, toutes les
41 sortir de ce cercle vicieux ? Par un changement d’ état d’esprit aussi bien chez les intellectuels créateurs que chez les amateurs de
42 , le public cultivé. Car c’est de ce changement d’ état d’esprit que sortira la possibilité de repenser une société. Raisons d’espé
39 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
43 r tout revient, dans ce domaine, à une question d’ état d’esprit et de préparation morale. Ce qu’il s’agit de créer, avant tout, c’est
40 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
44 d’ordre proprement spirituel. C’est bien le même état d’esprit qui explique à la fois le respect des diversités en politique, et le
41 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
45 t de là, et tout dépend en premier lieu, de notre état d’esprit . S’il change, tout commence à changer. S’il ne change pas, toutes les
46 sortir de ce cercle vicieux ? Par un changement d’ état d’esprit aussi bien chez les intellectuels que chez les amateurs de vraie cult
47 , le public cultivé. Car c’est de ce changement d’ état d’esprit que sortira la possibilité de repenser une société. Raisons d’espé
42 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
48 r tout revient, dans ce domaine, à une question d’ état d’esprit et de préparation morale. Ce qu’il s’agit de créer, avant tout, c’est
43 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
49 d’ordre proprement spirituel. C’est bien le même état d’esprit qui explique à la fois le respect des diversités en politique, et le
44 1942, Articles divers (1941-1946). La leçon de l’armée suisse (4 mars 1942)
50 par un colonel, devant un grand public, montre l’ état d’esprit actuel de la Suisse. Le vrai Confédéré est celui qui ne questionne j
45 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
51 ais notre optique n’est-elle point faussée par un état d’esprit qui voudrait que l’on considère ces deux hommes avant tout comme des
46 1946, Articles divers (1941-1946). Dialogues sur la bombe atomique : Post-scriptum (27 avril 1946)
52 roshima nous ait jetés pour quelque temps dans un état d’esprit d’Apocalypse. Mais dix mois ont passé, et rien ne se passe. Dieu soit
47 1946, Combat, articles (1946–1950). Post-scriptum (24 mai 1946)
53 roshima nous ait jetés pour quelque temps dans un état d’esprit d’Apocalypse. Mais dix mois ont passé, et rien ne se passe. Dieu soit
48 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
54 ? Point du tout, on votera sur les ismes, dans un état d’esprit assez voisin de celui du joueur qui mise sur le noir parce qu’il vien
49 1946, Lettres sur la bombe atomique. La guerre des gaz n’a pas eu lieu
55 roshima nous ait jetés pour quelque temps dans un état d’esprit d’Apocalypse. Mais les mois ont passé, et rien ne se passe. Dieu soit
50 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
56 pporterons-nous ? La révolution, ce n’est plus un état d’esprit , ni un refus des tâches d’homme. La révolution est une nécessité au s
51 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
57 ains hommes jusqu’à l’activité de la pensée : mon état d’esprit , quand je suis dans une ville étrangère, où rien ne m’appelle ni ne m
52 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
58 France est perdue. Elle sera colonisée. Mais si l’ état d’esprit des seconds domine, la France fera de nouveau des enfants, par suite
53 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
59 le. Nul, peut-être, n’a mieux rendu compte de cet état d’esprit complexe que Denis de Rougemont, dans son Journal d’Allemagne … » Il
54 1947, Articles divers (1946-1948). Drôle de paix (7 juin 1947)
60 iété, c’est simplement l’incertitude qui domine l’ état d’esprit général de l’époque, depuis que Hitler a disparu. Notre vision du mon
55 1948, Suite neuchâteloise. VIII
61 e canton de Berne. Mais je me souviens aussi de l’ état d’esprit qui entretient cet état de choses et qui ne cesse de l’aggraver : c’e
56 1950, Articles divers (1951-1956). Faire la propagande de la liberté, c’est sauver notre culture (décembre 1950-janvier 1951)
62 ait paru toute naturelle, qu’elle reflète donc un état d’esprit courant, voilà qui prouve que notre culture n’est pas menacée seuleme
57 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
63 plus sobre des biographies de Lawrence4 décrit l’ état d’esprit du héros de 30 ans, à la fin de ses campagnes d’Arabie, avant le gran
58 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
64 ions le temps de bâtir quelque chose de solide. L’ état d’esprit de défensive crispée, peu propice aux vues larges et imaginatives, va
59 1953, Articles divers (1951-1956). Pourquoi je suis Européen (20 juin 1953)
65 l’Europe réelle. Il voulait nommer des préfets… L’ état d’esprit jacobin, centralisateur, unificateur et nécessairement totalitaire es
60 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
66 re rentrer dans le rang. Nous allons voir que cet état d’esprit contraignit par la suite les esprits les plus inventifs comme les plu
61 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
67 ntations que l’on peut essayer d’induire de notre état d’esprit actuel. Libéré du labeur matériel, l’Occidental se tourne immédiateme
62 1957, Arts, articles (1952-1965). L’ère des loisirs commence (10 avril 1957)
68 ntations que l’on peut essayer d’induire de notre état d’esprit actuel. L’exemple des pays nordiques Libéré du labeur matériel,
63 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
69 ntations que l’on peut essayer d’induire de notre état d’esprit actuel. Libéré du labeur matériel, l’Occidental se tourne immédiateme
64 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
70 eut espérer modifier dans une mesure utile pareil état d’esprit . Si la Constitution que l’on prépare est tant soit peu fédéraliste, c
65 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
71 en exil, et pour se familiariser davantage avec l’ état d’esprit de la résistance polonaise. Il finit par persuader le général Sir Col
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
72 Pas du tout. Et il importe beaucoup de définir l’ état d’esprit de cet Allemand ou de cet Anglais dans cette dimension de l’économiqu
67 1962, Articles divers (1957-1962). La culture et l’union de l’Europe (avril 1962)
73 s au-delà des frontières nationales ; 2° créer un état d’esprit favorable à l’avènement d’une union fédérale, seule conforme au génie
68 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
74 ou culturelle dans la nation, manifestent le même état d’esprit que ceux qui n’admettent rien d’autre que leur manière de vivre local
69 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme suisse (1963)
75 ou culturelle dans une nation manifestent le même état d’esprit que ceux qui n’admettent rien d’autre que leur manière de vivre local
70 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 10. Le défi du marxisme
76 du mal qui est dans le monde, on comprendra que l’ état d’esprit marxiste lui apparaisse nécessairement borné. Je me servirai d’une im
71 1964, Articles divers (1963-1969). L’idée européenne en Suisse (1964)
77 laquelle la neutralité suisse s’est définie comme état d’esprit . 16. « Indépendance de la Suisse et neutralité », conférence au cong
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
78 bsence de cohésion des États membres. Pourtant, l’ état d’esprit des Suisses, le tonus général de la population et des élites dirigean
73 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
79 à 1949. Ils ont à la fois manifesté et fomenté l’ état d’esprit et les tendances maîtresses d’un mouvement multiforme, hétérogène, ét
74 1970, Articles divers (1970-1973). « L’Europe ? Une révolution culturelle ! » (15 octobre 1970)
80 datifs. Par ces stages, nous cherchons à créer un état d’esprit européen chez les maîtres, ce qui permettra d’espérer un changement s
75 1970, Articles divers (1970-1973). L’Europe à l’heure de ses choix I : Niveau de vie ou mode de vie ? (15 novembre 1970)
81 est toujours défendue contre l’étranger. Dans cet état d’esprit , nous jouons perdants. Mais est-il trop tard pour renverser le couran
76 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
82 e commune de la culture européenne. « L’art est l’ état d’esprit d’un jour de fête », disait Flaubert. Et la définition citée plus hau
77 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
83 n frais d’administration internationale », etc. L’ état d’esprit a bien changé depuis et c’est certainement en majeure partie le succè
78 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
84 e commune de la culture européenne. « L’art est l’ état d’esprit d’un jour de fête », disait Flaubert. Et la définition citée plus hau
79 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
85 ’économie européenne dans la faillite. Un certain état d’esprit s’en est trouvé complètement modifié. Vous savez, quand on sent passe
80 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
86 es prends comme le symbole d’une société, et d’un état d’esprit qui est exactement le contraire de ce pour quoi je me suis toujours b
81 1984, Articles divers (1982-1985). Autour de l’Avenir est notre affaire : conclusions (1984)
87 plus ou moins d’avance. Ici, nous sommes dans un état d’esprit complètement différent. Nous ne nous connaissions pas auparavant, à p